PAWLOFF Stéphane (France) – pawloff.stephane@neuf.fr

Une recherche doctorale en sciences de l’éducation à partir d’une expérience d’une année dans une équipe éducative spécialisée accompagnant douze adultes dits « déficients mentaux profonds » dans un foyer d’accueil médicalisé de la région lyonnaise nous a amené à réinterroger en profondeur ce que l’on a coutume d’appeler « les savoir professionnels » en éducation spécialisée tout en en identifiant peu à peu les objets réels (et ce, à partir d’une triple entrée disciplinaire – ethno-anthropologique, psychanalytique et linguistique –, d’une double entrée méthodologique – d’observation participante et d’observation clinique - et d’un travail épistémologique démarcationniste et transversal).

Cette recherche nous a ainsi permis de dégager quelques propositions sur la constitution des savoirs en éducation spécialisée susceptibles de modifier pour partie l’appréhension de ces savoirs et donc de leurs pratiques, de leur formation et de leur transmission (et du concept même de savoir, terme récurrent dans le référentiel de formation de 2007 des éducateurs spécialisés utilisé pour définir celui de compétence) :

-1° enseignement : la constitution de tels savoirs professionnels se réalise selon des logiques différentes en fonction du plan sur lequel ses objets sont pratiqués toujours comme relevant d’abord de « problèmes » (c’est-à-dire d’obstacles et d’énigmes) : plan de l’événement où se réalisent les rencontres interpersonnelles entre éducateurs spécialisés et usagers ; plan de l’idéologique en jeu dans les catégories politico-disciplinaires qui problématisent les problèmes éducatifs des usagers ; et plan de la structure de l’éducation dite « spécialisée » comme éducation à partir des manques de capacités et/ou d’effets éducatifs ordinaires.

-2° enseignement : l’actualisation de tels savoirs dans le quotidien des pratiques en institution ou en service spécialisé se réalise au moyen de régimes de savoir hétérogènes que l’on peut ramener en dernier ressort à des usages de la langue et du corps dans des logiques de discursivité à partir des effets de négativité que produisent les « problématiques » des usagers dans les relations éducatives et dans les liens sociaux

-3° enseignement : enfin, cette même actualisation ne peut avoir lieu qu’au sein de rapports de statuts qui fondent les rapports sociaux comme rapports de pouvoir ordonnés d’abord autour de la distinction symbolico-imaginaire « usager / non usager » ; et d’autre part de relations de transfert qui génèrent des rapports de jouissance à partir d’investissements affectifs et d’implications corporelles à partir des problèmes et des symptômes des usagers.

Ainsi, sans que cela soit forcément repérer, les pratiques d’éducation spécialisée dans le quotidien des institutions ou des services spécialisés mettent en jeu et en œuvre ces différentes logiques de définition d’objets, ces régimes de savoir hétérogènes spécifiés par des modes épistémiques et des modalités épistémologiques propres, et ces rapports de pouvoir et de jouissance masqués par les idéaux de professionnalité qui opèrent comme ce que nous pourrions nommer du « refoulement social et culturel ».

Envisagés sous ces angles pour partie nouveaux, les savoirs professionnels en éducation spécialisée relèveraient ainsi de ce que nous pourrions nommer des arts du nouage (de plans d’objets, de régimes de savoir, de rapports de pouvoir et de jouissance) et des sciences du contexte (des rencontres, des dispositifs, des institutions).
Demeure alors encore et toujours la question de savoir comment mettre ces arts du nouage et ces sciences du contexte au service des problèmes et des problématiques des « usagers », c’est-à-dire en dernier ressort au service des « usagers » et de leur existence.

Savoirs, Épistémologie, Recherche-action