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SACRAMENTO Octávio (Portugal) – octavsac@utad.pt

À partir d'une expérience de recherche ethnographique dans le quartier de Ponta Negra, en Natal-RN, au nord-est du Brésil, la communication met l'accent sur l'articulation entre le système local de valeurs de genre, les formes de conjugalité, la responsabilité des parents envers les enfants et la protection sociale (formelle et informelle) dans des contextes marqués par une considérable vulnérabilité économique. C’est de cette articulation qui émergent, fréquemment, des conditions sociales révélateurs de fortes asymétries entre hommes et femmes, et qui confrontent ces dernières avec les exigeants défis d’assumer la direction du agrégé domestique et de gérer la participation simultanée dans les sphères de la production et de la reproduction (Macedo, 2008), bénéficiant de peu ou pas d'aide de leurs partenaires conjugaux, anciens ou actuels. D'où l'aphorisme populaire qui si souvent j'ai écouté de mes informateurs et que donne titre a cette communication: “L'homme sort faisant fils et il n'est pas là”.
L'analyse repose sur trois objectifs principaux: (i) comprendre les structures de genre et les dynamiques de conjugalité et filiation constitutives des situations dans lesquelles la mère assume la majorité des responsabilités parentales et domestiques (p. ex. approvisionnement, soins, éducation, activation du soutien social informel, demande de protection sociale); (ii) entendre le important rôle du système familial plus large, en particulier de la parentèle féminine matrilatéral, comme réseau de soutien informel essentiel à la poursuite des projets de maternité en solo; (iii) évaluer les effets paradoxales du principal mécanisme formel de protection sociale, au niveau national, pour la plupart de ces femmes – programme “Bolsa Família” (Senna, Burlandy, Monnerat, Schottz et Magalhães, 2007; Mariano et Carloto, 2009; Lavinas, Cobo et Veiga, 2012; Pires, 2012). Dans cette approche je départ de la notion de “féminisation de la responsabilité” (Chant 2006) pour montrer comment, dans un système de genre avec caractéristiques patriarcales, la femme chef de famille tend à assumer, presque exclusivement, les multiples rôles et responsabilités liées à la filiation, de la subsistance et les soins des enfants jusqu'à la demande et l'accomplissement des obligations (et la lutte contre les stigmates) sous-jacentes à la protection sociale dans le cadre du programme “Bolsa-Família”.

Pauvreté, Genre, Femmes, genre; conjugalité; responsabilités parentales; soutien social informel; protection sociale, nord-est du Brésil,