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PAULAY SOPHIE (France) – s.paulay@imf.asso.fr

La notion d’empowerment est le plus souvent utilisée sur un mode singulier, or les travaux de nombreux chercheurs (M-H Bacqué 2013, Y Le Bossé, 2003, S.Paulay, 2008) nous dévoilent que derrière cette illusoire unité, une diversité d’approches, de définitions, voir d’épistémès, induisant des ontologies différentes de l’homme, des conceptions distinctes de l’être, de sa santé et de la relation qu’il entretient avec son groupe d’appartenance, et même au-delà, de la relation que la société civile entretient avec l’Etat sont en jeu.
En effet, Ces différentes conceptions de l’empowerment ne pensent pas de la même manière, la place des acteurs sociaux dans leur rapport aux savoirs, et par la même la nature de la relation qui les unit, tant en terme d’accompagnement éducatif, que formatif. Elles n’impliquent pas le même rapport de pouvoir des acteurs les uns par rapport aux autres et implicitement pense le statut d’autorité du savoir des personnes à l’égard des professionnels qui les accompagnent ou les forment, de manière diverses. Ces différents modèles de pensée impliquent alors de penser la relation d’apprentissage autrement. Les dispositifs de formation en travail social, ainsi que les OPCA de ce fait se doivent de questionner la tension qui existe entre enseigner et former.

Action communautaire, Épistémologie, Savoirs