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DUBE Marcelle (Canada) – marcelle_dube@uqac.ca

Si la solidarité revêt et prend de multiples formes et expressions faisant acte des transformations sociales vécues au cours des dernières décennies parcourues, celles qui se sont construites historiquement au sein du mouvement des femmes québécois ne sauraient être passées sous silence dans cet examen de ces actuelles recompositions. Puisque l’idée d’une pseudo homogénéisation du « nous les femmes » ne tient plus forcément la route aujourd’hui dans l’expression de ces nouvelles reconfigurations (bien qu’il fut un passage obligé et nécessaire au départ et malgré tous les glissements qu’il a pu générer), conjuguer la solidarité avec la diversité, la pluralité, l’ici et l’ailleurs au sein de ce mouvement complexifie la toile de fond et pose un certain nombre de défis aux différentes générations de femmes qui s’y côtoient et aux courants de pensées qui le traversent (Collin 2005, 2012, Descarries, 2003, Lamoureux 2016, 2013, 2010). Plus spécifiquement c’est à partir de l’expérience vécue et de l’orchestration de quelques-unes de ces nouvelles formes de solidarité développées au sein de la Marche mondiale des femmes (Giraud, 2015, Dufour et Giraud 2010, Giraud 2001), initiative mise en place par le mouvement des femmes québécois à la fin des années 90 ainsi qu’en m’appuyant sur la notion de « solidarité différenciée » (Young, 1990, 2000, Gareau et Le Goff, 2009), que je souhaite alimenter et interroger ces nouveaux cas de figure. Mais encore, c’est également en interrogeant l’apport de ces illustrations et l’usage de leur contribution dans le contenu de la formation en travail social que je dispense au sein d’une université québécoise en région, l’UQAC, que cette communication s’attardera. Inscrite dans la liste des cinq valeurs qui agissent comme principes moteurs des actions de la Marche mondiale des femmes (justice, égalité, liberté, paix et solidarité), la solidarité, ainsi que l’ensemble de ces valeurs font également écho à celles qui fondent les assises des divers métiers dans le champ de l’intervention sociale dont celui qui s’exerce du côté du travail social.

Bref cette communication propose une plongée au cœur des nouvelles formes de solidarités qui se manifestent dans le mouvement des femmes, des questions qu’elles portent et du comment elles peuvent inspirer la pratique du travail social contemporain et sensibiliser ainsi qu’équiper les futur.e.s travailleurs/travailleuses sociales, dans leurs pratiques, à la nécessité d’une culture de la solidarité.

Solidarité, Mouvement social, Féministes, Marche mondiale des femmes