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SACRAMENTO Octávio (Portugal) – octavsac@utad.pt

Dans les pays qui suivent le Protocole de Palerme relatif à la lutte contre la traite des êtres humains (TEH), la tendance dominante montre que la reconnaissance du statut de victime de traite est presque toujours lié au exigeant filtre de la piété, à travers lequel une sélection morale es fait afin d’identifier qui mérite vraiment de l’aide (Aradau, 2004; Jakšić, 2008, 2013). La légitimité pour accéder à la protection de l’État est d’autant plus évident et solide que la personne concernée s’approche des coordonnées de représentation et d’identité qui constituent un modèle hyper-réal (iconique et improbable) de la «victime idéale» qui suscite la compassion: jeune femme pauvre d’un pays pauvre, naïf, innocent, humble, vulnérable, trompé, opprimé, esclave, exploité sexuellement et sans agentivité (Jakšić, 2008, 2013; Hoyle, Bosworth e Dempsey, 2011; Shoaps, 2013; Cabezas, 2016; Uy, 2013). Partant de cette perspective et prenant en compte avant tout le contexte portugais, la communication cherche à comprendre comment l’icône de la «victime idéale» génère une sélective miséricorde dans le fonctionnement de la généralité des institutions (policières, judiciaires et d’assistance sociale) qui agissent dans des situations de TEH et configure un scénario dans lequel la compassion a tendance à prévaloir sur les droits: qui s’éloigne du prototype morale qui évoque une condition extrême (idéalisée) de fragilité et d’esclavage, risque fort de ne pas être reconnu de facto comme victime méritoire et de rester en dehors des préoccupations humanitaires de l’État.
L’analyse est réalisée ici dans un registre plus théorique-conceptuel, cherchant à systématiser un problème pertinent et émergent dans le champ de la recherche sur la TEH en sciences sociales. Bien que proche du format de l’essai, la réflexion repose sur une analyse documentaire des principales dispositions qui définissent le Protocole de Palerme, considère les procédures dominantes d’intervention politique et sociale dans la gestion de la TEH, et présente et analyse quelques données concernant le contexte portugais. D’autre part, cette réflexion bénéficie des recherches que j’ai effectuées sur les mobilités transnationales, le travail du sexe, les frontières et la TEH dans le contexte euro-brésilien (Sacramento, 2014, 2015, Sacramento et Alvim, 2016, Lowenkron et Sacramento, 2017).


Mots clés: victime de TEH; idéalisation; droits; (dé)protection.

Protection sociale, Question sociale, Politique publique, victime de TEH; idéalisation; droits; compassion; (dé)protection; Portugal