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DUBE Marcelle (Canada) – marcelle_dube@uqac.ca

La mise en place d’activités à caractère éducatif dans l’espace muséal au Québec s’inscrit dans un vaste programme qui souhaite ouvrir ce lieu à des publics plus hétéroclites et diversifiés. L’un des objectifs escomptés vise à offrir une expérience plus interactive et dynamique entre les œuvres, les collections, les expositions proposées et ces publics. À travers cette démarche, il s’agit principalement de développer la mission sociale et citoyenne d’un lieu tel que le musée, promouvant alors la mise en place de pratiques de médiation culturelle à visée éducative et interactive au sein de cette institution faisant alors que la culture souscrive à davantage d’inclusion sociale (Chaumier, 2015, Barrère et Mairesse, 2015, Daignault et Schiele, 2014, Chaumier et Mairesse, 2013, Lafortune, 2012, Caune, 2000, Lamoureux et Uhl, 2018). <br /><br />Si la médiation culturelle offre une palette d’interventions variées, elle vise, à travers cette offre, à bâtir des ponts entre le voir (ce qui est donné en exposition, les oeuvres) et le sens que l’on porte relativement à ces œuvres (significations et symboles, émotions vécues, interprétation et appropriation) (Lacerte, 2007). Les « Moments créatifs », des ateliers d’art et de création destinés à une population adulte que propose le MACM, sont un exemple du caractère éducatif que revêtent ces médiations. Par ailleurs, dans le cadre de ces ateliers s’ajoute à la rencontre du « voir » et du « sens » une troisième opération, celle du « faire » (Loser, 2010), où le dispositif développé laisse place à l’imagination, le plaisir et la rencontre de « créer-seul-ensemble ».<br /><br />Bien que la conception d’inclusion sociale est souvent utilisée pour réaffirmer dans l’espace muséal son « rôle social par le biais d’actions en faveur de public fragilisés » (Mairesse, 2012, p.20), ici nous configurons la notion d’inclusion sociale comme le potentiel, offert au public fréquentant le musée, de faire corps avec les propositions artistiques qui y sont faites en termes d’accueil, d’accessibilité, d’ouverture, de participation, d’énonciation, bref comme la création de lien sociaux, culturels et artistiques dans un espace public (Lacerte, 2007, Barrère et Mairesse, 2015). Ainsi, la recherche que nous avons menée a permis de recueillir la parole des principaux acteurs et actrices qui ont conceptualisé et qui animent cette activité ainsi que l’expérience vécue de plusieurs des participant.e.s. En s’appuyant sur ces résultats, cette communication vise, d’une part, à présenter les grandes lignes qui se dégagent du modèle pédagogique développé et de ses assises philosophiques, et d’autre part, mieux saisir les effets que la participation à ces ateliers apporte aux participant.e.s. Ultimement, il s’agira de réfléchir autour de la question suivante « en quoi et comment les processus artistiques et créatifs de ces ateliers contiennent le potentiel de favoriser en même temps l’expression de la singularité et de l’inclusion sociale? Et quel « ensemble » le dispositif de médiation culturelle mis en place ici initie-t-il et pour vivre quoi ? (Fortin, 2018).<br />

inclusion sociale, création, médiation culturelle