BALDELLI Brigitte (France) – bribaldelli@outlook.fr

Nous nous proposons, à partir de la problématique de ce nouveau colloque, de travailler sur la question de l’attente. Il nous paraît en effet pertinent, à travers ce phénomène finalement assez peu parlé et théorisé même s’il est vécu par chacun d’entre nous, d’abord de mieux l’appréhender, le décrire et le comprendre. Ensuite choisir cet objet, c’est aussi choisir une dimension forte de l’action sociale, l’attente des pauvres sans argent pour se nourrir, celle des SDF dans l’attente de logements, celle des migrants pour une carte de séjour, celle des enfants avec leurs parents, celle des malades de leur guérison…et aussi l’attente amoureuse, plus intimiste, incarnée par la chanson de Rina Ketty (en 1938) « j’attendrais…le jour et la nuit…j’attendrais toujours…ton retour », reprise par Tino Rossi, Joséphine Baker, Jean Sablon puis Dalida en 1975. Nous proposons de traiter ce phénomène à partir de différentes entrées : d’une part les écrits littéraires, où les exemples abondent de Pénélope à madame Bovary en passant par Drogo du Désert des Tartares, Aldo du Rivage des Syrtes et Godot de la pièce de Becket. D’autre part les écrits sociologiques : l’attente est aussi un objet sociologique. Elle peut être traitée comme éléments révélateurs des inégalités sociales. Plus on se place en haut de la pyramide sociale moins on attend ou plus on fait attendre. La sociologie a interrogé les effets de l’attente sur les individus. Les travaux de P.Lazarsfeld ( 1982) sur l’attente des chômeurs montrent comment elle déstructure les rapports sociaux par le vide qu’elle impose , attendre fait revoir à la baisse les attentes. Les travaux également de J. Auyero ( 2012) sur l’attente imposée aux demandeurs de l’aide sociale au Brésil , les transformant en patients de l’Etat car ils doivent intérioriser la discipline imposée par les interactions avec les services sociaux. L’attente conscientise la situation de précarité par celui qui la vit, nous dit cet auteur, elle assigne une identité spécifique mais aussi incertaine de l’entre-deux. L’entrée littéraire comme l’entrée sociologique font apparaître ennui, vide, désespoir, incertitude, changement de temporalités et de rapports à la frontière mais aussi relation à l’espoir et à la vie. <br />C’est à partir de 3 récits de vie de mineurs non accompagnés, de 2 récits de vie de jeunes adultes qui cumulent une double peine, celle d’avoir été discriminées dans leur pays d’origine et celle de chercher refuge ailleurs et dans l’exil et de 15 entretiens auprès de personnes exilées que nous chercherons à rendre compte des effets de l’attente dans ces no man’s land de l’attente que sont les centres d’accueil et d’orientation ou des dispositifs de MNA.<br />Nous rendrons compte du vécu de l’attente à travers ceux et celles qui, dans leur parcours de vie, l’ont nécessairement habité, en ont souffert, ou au contraire ont réussi à l’utiliser, à mettre en œuvre des stratégies, à ruser, comme Pénélope, afin d’atteindre leurs objectifs. Cet objet et cette démarche devraient nous permettre de dévoiler l’une des faces cachées non seulement des personnes concernées qui vivent l’attente, le plus souvent avec difficulté et angoisse, colère, mais aussi d’aider les travailleurs sociaux dans leurs pratiques quotidiennes à comprendre et à gérer les effets de l’attente, à rendre visible l’invisible, à formaliser ce dont on ne parle jamais pour mieux y remédier. Et surtout interroger ce vécu de l’attente nous permet de valoriser le savoir des personnes concernées, de les considérer comme des expertes de ce phénomène qui échappe à l’observation et donc d’en faire les sujets ce sont elles qui savent) ou les premiers acteurs de notre recherche.<br />

Analyse de discours, Acteurs, Intervention sociale et travail social, ATTENTE