KONAN ndri paul (Suisse) – ndripaul.konan@hetsl.ch

Longtemps considérées comme un phénomène marginal ou ne concernant qu’une frange infime de la population immigrée, les résultats de nombreuses recherches menées depuis les années 2000 dans plusieurs pays donnent à penser qu’à côté des travaux tendant à répondre aux questions du « comment vivre ensemble? » et du « comment vieillir ensemble ? », les questions migratoires posent sur une autre scène et à une autre échelle, une autre question à laquelle il est tout aussi essentiel de répondre, celle du « comment mourir ensemble? » (Chaïb, 2000, Konan, 2020 ; Rachédi & Halsouet, 2017). Le contexte de la pandémie de la COVID-19 qui éprouve presque quotidiennement notre rapport à la mort montre que celle-ci est une réalité universelle à laquelle nul n’échappe, que l’on soit autochtone, issu·e de la migration ou en situation de migration. <br />Toutefois, malgré l’existence à un niveau international d’un corpus de plus en plus important de recherches sur les questions de la fin de vie et de la mort en contexte migratoire, il est déploré le peu d’études y relatives en Suisse (Hungerbühler & Bisegger 2012), alors qu’il s’agit d’un pays avec près de 40% de personnes issues de la migration dans sa population résidente permanente. Par ailleurs, la littérature est restée relativement silencieuse sur une dimension psychosociale pourtant théorisée dans la grande majorité des travaux (Barou, 2015 ; Lestage, 2012) comme guidant les pratiques des migrant·e·s face à l’épreuve de la mort, et d’une certaine mesure les pratiques des professionnel·le·s en situation d’intervention sociale dans ces moments singuliers : celle des représentations sociales de la « bonne mort ». <br />Dans le cadre de ce congrès, nous présenterons des résultats d’un projet de recherche en cours financé par le Fonds national suisse de la recherche scientifique portant sur le rapport à la mort en contexte migratoire. S’inscrivant dans une approche interdisciplinaire et recourant à un devis méthodologique mixte (alliant recueil de données quantitatives et qualitatives), il s’agit de cerner les contenus représentationnels de la « bonne mort » chez les migrant·e·s et chez les professionnel·le·s d’une part et d’identifier les défis qui se posent aux personnes immigrées en Suisse, notamment en termes de pratiques rituelles et funéraires, et de choix du lieu de sépulture, de même que les ressources formelles et/ou informelles qu’elles sont à même de mobiliser ainsi que les formes d’accommodements raisonnables opérés dans ce contexte singulier qu’est la perte d’un être cher en contexte migratoire. <br />La présente communication, de nature scientifique, s’inscrit dans l’Axe 2 de l’appel puisqu’il s’agit d’interroger les logiques d’action et les expériences des personnes immigrées en Suisse au croisement des celles des professionnel·le·s du travail social et autres praticien·ne·s qui s’inscrivent dans la chaîne des services et des soins en contexte d’intervention interculturelle.<br />