Savoie Lise (Canada) – lise.savoie@umoncton.ca
ALBERT Hélène (Canada) – helene.albert@UMoncton.ca

Cette proposition de communication s’inscrit dans l’axe 2 soit « Interroger les logiques d’action et de reconnaissance de l’expérience des usagères et usagers, au croisement de l’intervention, de la recherche et de la formation ». La présentation met en lumière la souffrance des femmes en situation de pauvreté à partir de leur expérience de vie selon une perspective féministe. Il s’agit ici de donner la voix aux femmes francophones qui vivent diverses situations de pauvreté à partir de trois recherches : 1) pauvreté des femmes en milieu rural, 2) pauvreté extrême des femmes et rapport aux politiques sociales et 3) conditions de vie des travailleuses de soin à domicile. La situation de pauvreté de ces femmes prend divers visages dans le sens où certaines d’entre elles travaillent au salaire minimum, d’autres sont en congé d’invalidité à long terme, d’autres reçoivent des prestations d’assurance emploi et, enfin, certaines sont prestataires d’assistance sociale. Malgré cette diversité, les récits de ces femmes ont mis en lumière, outre la privation matérielle, une dimension subjective de leur vécu soit la souffrance liée à leur situation de pauvreté. À cette effet, Novak (1995) suggère d’examiner la pauvreté en regard du manque de pouvoir qu’elle entraine et qui se traduit par des inquiétudes quotidiennes quant à leur survie et par des difficultés à se projeter dans l’avenir. Toute cette souffrance, comme l’explique Jo (2012), produit de la honte et des formes d’humiliation qui atteignent leur dignité. Dans ce sens, le regard social porté sur ces femmes en situation de pauvreté est source de stigmatisation et de marginalisation (Savoie et coll., 2016). Enfin, selon la perspective de Paugam (2002, p. 17), il importe de comprendre « les sentiments subjectifs de leur propre situation » en lien avec leurs expériences sociales et leurs relations avec les autres. De la même manière De Gaulejac (1989) soulève que l’intériorisation du regard méprisant d’autrui sur le phénomène de pauvreté produit une perte de reconnaissance de sa propre valeur et de sa dignité, conduisant ainsi à un vécu de souffrance. La démarche méthodologique de cette recherche qualificative s’inspire d’une perspective féministe qui place la voix des femmes au cœur de l’étude (Ollivier et Tremblay, 2000). Afin d’accéder à l’expérience des femmes, des récits de vie (Grell, 2015) et des récits de pratique (Bertaux, 2010) ont été utilisés. Les récits ont été étudiés à partir d’une analyse compréhensive (Kaufmann, 2006) et thématique (Paillé et Mucchielli, 2012) pour donner sens à leur expérience. Les analyses effectuées dans le cadre de ces trois études ont mis en lumière la voix des femmes quant à leur expérience de disqualification comme source de souffrance, l’expérience de stigmatisation qui génère de la honte, leur espoir et leur lutte comme mode d’adaptation et de résistance à la pauvreté. Comme conclusion, nous retenons que les femmes survivent dans un système qui promeut des idéologies dominantes valorisant, entre autres, le succès et la réussite matérielle (Jo, 2012). Vivre dans ce système, surtout en situation de pauvreté, produit de la honte (Chamberlen, 2017), offre peu d’espoir (Reid et Tom, 2006) et mine le pouvoir des femmes (Novak, 1995). Pour combattre la pauvreté, il importe d’intervenir dans un souci de promotion de la dignité humaine (Gupta, 2015), de reconnaissance et d’actualisation des droits humains et de solidarité auprès des nôtres.

Pauvreté, Femmes, Solidarité